。此书寥寥几字，本无学术可言；而《词经》的大字头动辄几十万乃至几百万言，但因受大网站上限一万字，仅从《词经》摘录少量原文，构成本博文的年开始，辞书界被嫉妒迷心的假学者巢峰把持后，埋藏很深的丫鬟犯周明鑑监守自盗者李志江等人进行了一场毫无“学术”意义的倒王运动。为此我们做了《现代汉语词典》《辞海》的面扫描件，让事实说话。全部扫描件留存在百度的王同亿图片中。图片显示吕叔湘《现汉》和巢峰《辞海》的学术水平何等，折射出其人品是何等。大字头字数不及《词经》的万分之一，它抛弃《说文》与优秀传统文化，不讲源流，既无本义又无国学传承，义项排列混乱。释义文字水平低俗，毫无学术可言，但在假学者的方巾帽下，一些混迹其中。不仅百姓大众常被，就是士林中人也难辨。本来王同亿从事的是整理年谱、注释著作、编选资料、修订校勘等具有公益性质的学术基础建设工作，没有辨伪存真的学术功底，确实做不来也做不好的。从学术史上看，普遍认为一部扎实的资料书籍，对学术界的贡献，要远比一般著作大得多，也长远的多。而一些恶性文人，敢于在没有研究的领域夸夸其谈（例如庄建、杨玉圣、黄安年之流），跳出来以学术打假英雄自居，以棒打君子，以棒打有知，以棒打，逆淘汰有的严肃学者。在

　　基于汉语普查的王同亿《词经》是当前衡量一切汉语辞书的试金石。《词经》的“飣”（共收录优秀传统文化2个义项，46万4千余字。此地仅摘录一小部分。*·表示清词丽句）：

　　飣（ｄｎ）[1]堆放食品于器。一般供陈设。〈飣，貯食也。（《玉篇·食部》）〉〈飣，餖飣也。（《玉篇·食部》）〉（“飣餖，顾墅王飣謂置肴饍於盤榻之中也。”《考声》：“施食於器也。”（唐·慧琳《一切經音義》）〉〈飣，簇食於器也。（《六书故·工事四》）〉〈晴则个，阴则个，餖飣得天气有许多般。须教镂花拨柳，争要先看。不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。（北宋*·王观《庆清朝慢》）〉〈妻儿恐我生怅望，盘中不飣栗与梨。只今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。（唐·韩愈《赠刘师服》）〉〈傍水野禽通体白，飣盘山果半边红。(见《零陵总记》)（唐·黄损《句》）〉〈养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀命。聚亲情，总来看盘飣。目下虽称心，罪簿先注定。（唐·拾得《诗》）〉〈蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今飣在盘筵上，得似江湖乱走无。（唐·李贞白《咏蟹》）〉〈蕊珠仙籍标名，绛纱覆玉云霞里。銮坡凤掖，丝絇鸣佩，甘泉近侍。濯柳临春，飣梨照座，绝尘风味。记青蒲、夜半论兵，万人惊诵回天意。（宋·丘崈《水龙吟（为建康史帅志道寿）》）〉〈叶底无风池面静。掬水佳人，拍破青铜镜。残月朦胧花弄影。新梳斜插鬓。拍索闷怀添酒兴。旋撷园蔬，随分成盘飣。说与翠微休急性。富贵皆前定。（宋·滕甫《蝶恋花（次长汀壁间韵）》）〉〈晴则个，阴则个，餖飣得天气，有许多般。须教镂花拨柳，争要先看。不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。（宋·王观《庆清朝慢（踏青）》）〉〈弄轻阴谷雨乾。半垂油幕护残寒。化工著意呈新巧，翦刻朝霞飣露盘。辉锦绣，掩芝兰。开元天宝盛长安。沉香亭子钩阑畔，偏得三郎带笑看。（宋·贺铸《翦朝霞（牡丹同前）》）〉〈易老方惊岁晚，难禁又报生朝。从他华发转萧萧。且共尊前一笑。为具随宜餖飣，烘堂不用笙箫。只烦欢伯散无憀。醉里追回年少。（宋·张纲《西江月（壬午生日）》）〉〈陈果蓏，皆是奇异。似瓜如斗尽备。三千岁。一熟珍味。飣坐中，莹似玉、爽口流涎，三偷不枉，西真指议。（宋·史浩《实催》）〉〈今岁度元宵，随分点些灯火。不比旧家繁盛，有红莲千朵。客来草草办杯盘，餖飣(将食品堆叠在器皿中摆设出来)杂蔬果。休羡暗尘随马，与银花铁锁。（宋·郭应祥《好事近（丁卯元夕）》）〉〈山前。拾得清闲。也分我烟霞数亩宽。自竹桥人去，青莲馥郁，柴门闭了，绿柳回环。白酒初篘，清风徐至，有桃李时新飣几盘。仙家好，这许多快活，做甚时官。（宋·葛长庚《沁园春（题罗浮山）》）〉〈家山好，凡事看来轻。一壑尽由侬餖飣，三才不欠你称停。有耳莫闲听。静地里，点检这平生。著甚来由为皎皎，好无巴鼻弄醒醒。背后有人憎。（宋·吴潜《望江南》）〉〈评砚品，临书谱。笺画史，修茶具。喜一愚天禀，一闲天赋。百战征求千里马，十年饾飣三都赋。问何如、石鼎约弥明，同联句。（宋·周密《满江红（寄剡中自醉兄）》）〉〈画阑直。饾飣千红万碧。被，怪雨狂风，僽柳僝花禁春色。寻芳遍楚国。谁识。五陵俊客。流水远，题叶无情，雁足不来杳笺尺。（宋·赵必王象《兰陵王（赣上用美成韵）》）〉〈便做羊肉燥子，勃推飣碗。终不似、引盘美满。舞万遍。无心看。愁听弦管。收盘盏。寸肠暗断。（宋·无名氏《失调名》）〉〈内不识织紝，外嗜饱飣餖（将食品堆叠在盘中，摆设出来）。一言可酣醉，八月非醇酎。（宋·晁说之《和胡少汲游山》）〉〈折筍肥梅飣坐（谓陈设于座席），涎蜗斗蚁上梁。雨工莫贾余勇，留乖稻花半黄。（宋·范成大《苦雨》）〉〈榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。（宋·范成大《秋日田园杂兴十二绝》）〉〈席帘纸阁护香浓，说有谈空爱烛红。高飣膻根浇杏酪，旋融雪汁煮松风。康年气象冬三白，浮世酒一中。无事闭门渠易得，何人蹑屐响墙东。（宋·范成大《雪寒围炉小集》）〉〈分岁词质明奉祠今古同，吴侬用昏盖土风；礼成废彻夜未艾，饮福之余即分岁。地炉火软苍术香，飣盘果饵如蜂房；就中脆饧专节物，四座齿颊锵冰霜。（宋·范成大《照田蚕行》）〉〈丈人困州县，短发余会撮。居然枳棘栖，坐阅岁月代。青云已迷津，浊酒未割爱。簿领能无休，飣餖唤鱼菜。（宋·黄庭坚《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》）〉〈黄龙一卧十五年，搅潭惊起旧头角。张公搅潭是好心，但向西江起风雹。河阳新妇画蛾眉，老婆不可重新学。长连体上铺棘针，满钵饭飣铁菱角。（宋·黄庭坚《送黄龙晓禅师住颂》）〉〈寂寞柴门不彻扃，槐花细细糁空庭。晚梅摘得盐供飣，浊酒沽来草塞瓶。病已废耕抛襏襫，闲犹持钓爱笭箵。经旬莫恨无来客，交旧疏如欲旦星。（宋·陆游《柴门》）〉〈旧絮补破襦，生薪续微火；惸孤有冻死，自视亦已过。邻翁冒风雪，斗酒持饮我。尖团擘霜蟹，丹漆飣山果。（宋·陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》）〉〈头风初愈喜身轻，书卷时开觉眼明。养熟犬鸡随坐起，性灵乌鹊报阴晴。韭菘飣餖春盘好，芝术簁和腊药成。自笑衰风景，灯时不拟入重城。（宋·陆游《甲子立春前二日作》）〉〈渐近新年日愈长，不辞扶病举椒觞。了无一事干灵府，只合终身住醉乡。门飣春盘儿女喜，捣簁腊药婢奴忙。蜀州白首犹痴绍，更为梅花赋断肠。（宋·陆游《岁未尽前数日偶题长句》）〉〈青灯耿窗户，设茗听雪落。不飣栗与梨，犹能烹鸭脚。（宋·陆游《听雪为客置茶果》）〉〈黄雀万里行头颅，白鹅作鮓天下无，浔阳糖蟹径尺余，吾州之蔊尤嘉蔬，珍盘餖飣百味俱，不但项脔与腹腴。悠然一饱自笑愚，顾为口腹劳形躯。投劾行矣归园庐，莫厌粝饭尝黄葅。（宋·陆游《醉中歌》）〉〈得此尤称穷，客来无不足。唯应赤脚婢，怨常酷。夏席堆青齑，冬盘飣旨蓄。竟无粱肉馔，其愧萧家录。（宋·梅尧臣《次韵答吴长文内翰遗石器八十八件》）〉〈逡巡陈子果亦至，共坐小室聊伸眉。烹鸡庖兔下筹美，盘实飣餖栗与梨。萧萧细雨作寒色，厌厌尽醉安可辞。门前有客莫许报，我方剧饮冠帻欹。（宋·梅尧臣《醉中留别永叔子履》）〉〈七十年华鬓未霜，道情偏称宰丰阳。早衙请印无仇览，夜榻围棋祗孟光。庭户万重岚气润，盘餐数飣药苗香。犹言彭泽终归去，门柳青青槛菊黄。（宋·王禹偁《寄丰阳喻长官》）〉〈康济荒年谷，风标飣座梨（席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士）。弼谐终在我，睠注更同谁。温树阴犹在，甘棠影暂垂。常濡玉堂笔，愿草白麻词。（宋·王禹偁《送仆射相公赴西京》）〉〈金桃两飣照银杯，一是栽来一买来。香味比尝无两样，人情毕竟爱亲栽。（宋·杨万里《尝桃》）〉〈湖蜜青房蛹剥琼，沼犀紫觝脑藏冰。先生病暑无多酌，堆飣金柈作麽生。（宋·杨万里《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》）〉〈每过松江得伟观，玻璃盆底飣。天边岛屿空无际，烟外人家澹有痕。笠泽古今多浪士，包山近远在何村。季鹰鲁望何曾死，雪是衣裳月是魂。（宋·杨万里《过太湖石塘》）〉〈挂冠大谷肯于时，飣坐风流特地奇。骨里馨香衣不隔，胸中水雪齿偏知。卖浆碎捣琼为汁，解甲方怜玉作肌。醉来浑谢客，见渠倒屣只嫌迟。（宋·杨万里《梨》）〉〈树子团团映碧岑，初看唤作木犀林。谁将金粟银丝脍，簇飣菜碗心。春早横招桃李妒，岁寒不受雪霜侵。题诗毕竟轮坡老，叶厚有棱花色深。（宋·杨万里《山茶》）〉（以下从略）

　　[2]把食物堆疊陳设於器皿中。〈飣，置食也。（《集韵·食部》）〉〈初信东风入采幡，自挑雪荠饤春盘。土牛又送一年老，野鹤不知三迳寒。筋力尚堪耕绿野，鬓毛并欲挂黄冠。无人共跨南山犊，便作寻花问柳看。（宋·方岳《立春》）〉〈笔下自然诗料饱，天工饤出好山溪。鱼知水暖不胜跃，莺见花飞只管啼。（宋·白玉蟾《寓息庵送春》）〉〈金莲道：“你既留人吃酒，先飣下菜儿才好。”李瓶儿道：“妈妈子，一瓶两瓶取来了，打水不浑的，勾谁吃？要取一两坛儿来。”（《》）〉（以下从略）

　　中华优秀传统文化，是几千年来先贤们积累的瑰宝，非常丰富，。没有几十年不间断的钻研，根本就入不了门。任何语文辞书工作者因为难就不理不睬，甚至，还辞书界外那些求名求利的狂徒，对竞争者发动人身，那是犯罪。读者只要对照本篇文章中《词经》的例字与图书馆里任何辞书相应的字，中等文化的人马上会看出语言所《现汉》和上海辞书社《辞海》由于抛弃《说文解字》和国学（中华优秀传统文化），辞书的质量是何等的。请看中央党校王海光教授说得多好，学者是社会上专业化知识程度最高的人，应能以自己的学识教养引导社会，为提高社会分工的专业化水准，树立身体力行的表率。“闻道有先后，术业有专攻”。学者的学问不是空穴来风，都是学有所本，渊源有自，逐步积累起来的。由于知识传承系统的断裂和社会体系的崩溃，当下常见有些为学者不知深浅的出格表现。读了几本书，一知半解，敝帚自珍，牛气烘烘地摆出一副傲睨古今的样子，以不世出的学者自居。这只能说明其为学浮躁，根器浅薄，未入品流。社会转型时期，社会价值系统，体系崩溃，诚信不立，混乱，各种现象并发。不乏有以教师爷学者面目出现，靠贩卖谋权求财取色的。就学有所本而言，读书为学业根基。要达到“术业有专攻”的程度，要能获得专业的话语权，是需要做大量的读书和研究工作的，绝非朝夕之功。功夫不到，学识不达，术业不明，话语权的份量就要大打折扣了。所以，知识引导社会，是通过学者的专业化知识来实现的。学者的专业化知识背景的厚重轻薄，决定了其知识话语权的大小多少。洽的逻辑前提，更是其核心价值观的性使然。其统一性的时空范围越大，其价值系统的稳定性就越高。能够一以贯之的知识体系，必然是符合经验常识，具有人类普世价值的。可以放之四海，穿越时空，彰显文明，是学问的大道。是可以不受眼前干扰，保持自己最高方向和最佳状态的人。没有汉语普查——是一个大国的悲哀。不把汉字文化当成一门科学，抛弃《说文解字》及其他权威字书，诛杀“六书”造字秘宝，抹杀优秀传统文化，使人“活到老学到老，连自己的姓名都不明了”。这就是华界活生生的现实。语文界吕叔湘巢峰韩敬体一帮子大佬连词典的大门都没入，就伪造几本“标准”辞书，诓骗中国老百姓，把语文变成了假大空的“丰功伟绩”。王同亿的《词经》让这一悲哀终结，重塑中国人的文化自信。没有调查就没有发言权，这是妇孺皆知的道理。中国优秀传统文化就像故宫，不进故宫做全面彻底的摸底调查，大佬们就主，乱下定义，胡编词典骗钱，罪莫大焉。（中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》）。文件重点任务是诠释国学。创立国学的现代转型，即通过汉语普查找到“总母鸡”。有了母鸡，才能下蛋，国学才能融入各个领域。汉字汉语科学渊源5000年，先贤们积累了几亿字的优秀文字资料，掌握这些资料比登天还难。明清两朝设立庞大的编修院，也只能做到以“篇”为单位的《四库全书》等，这种大文集，没法实用。《现代汉语词典》《新华字典》和《辞海》是建立在没有汉语普查前提下的辞书，三书又抛弃《说文解字》和中华优秀传统文化（国学）而不顾，因此谬种流传、蠹国殃民。本次要求建立“共享平台”无比正确。辞书是以传承为主的编辑作品，世界都没有“抄袭”一说，惟有中国的几个宝贝地判决王同亿“抄袭”。那好。王氏《词经》收尽了中华优秀传统文化，并有诠释和英文，以后都得抄我王同亿的(如以下的例字。不抄王氏《词经》，别无它途)，短视的你要终生负责冤假错案的。

　　《词经》是以“词”为文化基因撰述一统的阐释性作品。8亿字，200卷。形似词典，但又不完全是词典。词典只解决识字（读音与词义）的问题，力传承文化；而《词经》是文化基因的图谱，它通过遗传密码（字或词）将整个优秀传统文化有机地链接起来，史料、史论、典故、诗文等内容齐全，例文表意明确，因此长留且有大用。

　　《词经》是一部比《四庫全書》还大的巨创。《词经》的词目共600多万条，仅汉语词语部分就有140万条。

　　楼主受权发表王同亿如下声明：本文涉及的人和事，读者可查百度，也可问问我的亲友，包括乡友、大中小学同学和老师、原工作单位同事—原子能出版社和海南出版社、辞书编写同仁。几十年来，记者、作家、同乡写我的文章，我看过的，我对事实负责。

　　以下文字是我字斟句酌而成，字字无歧义，句句属实，因为我想让它们存留于历史，留给后来人一个教训：历史上耐久的辞书是作者没日没夜的一生苦学苦思的（如《说文解字》），无真正学术带头人的人海战术式辞书或临时合伙的式词典，它们寿命很短，借助于无休止的窝里斗而轻取名利的人，已在自己制造的汉语辞书雾霾中身败名裂。别人脑子里的学问你们是夺不走的。

　　羞辱过我的人，只要不再下了，我就不反击他（她）。如果再羞辱我，我将按“周明鑑模式（兜老底）”办。那些对挺王同亿博文不满的投诉者，我你们先核对事实后再行动，否则你只会妨碍网站的正常而、公平的工作，给国家网络管理部门和门添麻烦，给你要挺的人帮倒忙！

　　丫鬟犯周明鑑吕叔湘要消灭汉字，梦想实现式“”的邪愿。吕叔湘设计了整套：[1]对上拒不搞汉语普查，使中央至今定不出语文方略；[2]对外通过字典词典的简化字不配繁体字，实行文化锁国，中外不能交流汉文化；[3]阉割汉字源头，胡乱排列义项、胡乱释义，抛弃古今名家名句，自造例句，全国人民，是大家连自己的姓名都弄不明白；[4]通过和官司，消灭竞争对手。为此纠集所内外捉刀手，把《现汉》《辞海》《新华字典》吹破了天。黑白，《新现汉》，状告王同亿，开语言科学的倒车。